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문서 (32)
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- 민족 문제와 민중신학
- 민족 문제와 민중신학 강원돈: 90년대를 맞이하면서 민족 문제에 대한 관심이 커지고 있습니다. 90년대는 민족 문제의 시대라는 말도 심심찮게 들려오고 있습니다. 오랫동안 외세의 지배를 받아왔고 외세에 의한 분단...
운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 89
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- 존재 근거 (시편 42편)
- 존재 근거 시편 42편 1. 무신세계의 예언 "내가 어떻게 은혜로운 하느님을 찾을 수 있을까?" 이것은 중세기 말엽 어거스틴 수도사 마르틴 루터의 외로움과 고통에서 나온 절규다. 그런데 이 절규는 그 한 사람만의 것...
운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 61
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- 6) 한 부자와 거지
- 6) 한 부자와 거지 한 부자가 있었다. 그는 자색옷과 고운 베옷을 입고 날마다 잔치를 베풀고 호화롭게 살았다. 그런데 그 집 대문 앞에는 나자로라 하는 거지가 헌데투성이가 되어 누워 있었다. 그는 부자의 밥상에...
운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 95
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- 머리말
- 머리말 일생을 통한 나의 관심은 신학이 아니라 '역사의 예수'였다. 아직 내가 신학을 모르는 상태에 있을 때에도 신학과 예수는 구별되어야 하겠다는 전제를 안고 있었다. 이 말은, 예수에게 집착한 것이 아...
운영자 | 2021-09-03 20:45 | 조회 수 68
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- 민중사건은 예수사건이다
- 민중사건은 예수사건이다 그러면 이런 예수 그리스도 사건, 즉 민중사건은 어떻게 일어나는가? 언젠가 함석헌 선생님이 마산의 요양원에 가서 "이 폐병쟁이들아!" 하고 욕을 했대요. 네 속에 있는 네 아픔을 어떻게 ...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 84
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- 공동체
- 공동체 나는 여기서 요한복음이 어떤 사회현실을 전제했는지 밝히기 위해서 소로킨(Sorokin)이 구분한 다음의 세 가지 존재양식을 소개하겠습니다. ① 집성적(集成的) 병존 ② 간접적 공존 ③ 유기적 공동체(운명공동체...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 51
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- 2. 탈출의 족장 : 아브라함
- 2. 탈출의 족장—아브라함 야훼께서 아브라함에게 말씀하셨다. 네 고향과 친척과 아비의 집을 떠나 내가 장차 보여줄 땅으로 가거라(창세 12, 1). 이것은 잘못된 첫 역사를 끝맺고 거기서 탈출한 새 역사의 시작...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 67
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- 구걸하는 초월자(超越者) ― 요한신학의 일단면
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 51
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- 권두언: 분계선(分界線)의 붕괴(崩壞)
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 25
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- 권두언: 분계선(分界線)의 붕괴(崩壞)
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 30
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